Форум "Дюмания"

 Отправлено: 04.03.05 04:41. Заголовок: Обсуждение Атоса как чёрная дыра: вырваться из него невозможно (Про Атоса-4)

Вношу свою лепту в создание тем по Атосу. Кажется, разговор будет продолжен...

Примечание модератора:
В этой теме обсуждались следующие основные вопросы:

- мотивы отравления Констанции Бонасье - стр. 1
- как Анне, в бытность графиней де Ла Фер, удалось скрыть клеймо - стр. 1
- Атос и клад короля Карла I - стр. 2
- первые попытки определить, благороден ли Атос :) - стр. 2-3
- как мушкетеры смогли подслушать секретную беседу в "Красной голубятне" - стр. 3-4
- что имел в виду Рауль, говоря, что его отец двадцать лет жил под угрозой страшного врага - стр. 4-5
- отступление на тему затишья на форуме (в апреле 2005 года) - стр. 5
- почему Атос вызвал д`Артаньяна на дуэль из-за пустяка (толчок в плечо) - стр. 6
- как звали Атоса (а также остальных мушкетеров) - стр. 6-7
- любил ли граф свою жену - стр. 7
- хорошим ли отцом был Атос и каким человеком получился Рауль - стр. 7-8
- благородство Атоса - настоящее или фальшивое? - со стр. 8 и до конца темы.

Еще одно примечание модератора:
В темах
"Отчего, господа, без Атоса никуда? (про Атоса-1)"
"Все беседы ведут к Атосу: Атос, Рауль и все-все-все (про Атоса-2)"
"И опять Атос! От него не спрятаться, не скрыться (про Атоса-3)"
"Обсуждение Атоса, как черная дыра: вырваться из него невозможно (про Атоса-4)"
"Страсти поАтосу (про Атоса-5)"
затронуты различные аспекты жизни и деятельности графа де Ла Фер. Наиболее углубленное обсуждение отдельных вопросов (о благородстве, подробностях биографии, личной жизни, педагогических талантах и т.д., и т.п.) выделено в самостоятельные темы.

 Отправлено: 02.05.05 07:08. Заголовок:

В общем, так. Имена прототипов:
Атос - Арман (де Силлег д’Атос д’Отвьель);
Портос - Исаак (де Порто);
Арамис - Анри (д’Арамиц);
д’Артаньян - Шарль.
Что касается имен литературных героев, известно только имя Арамиса - Рене. Остальные, увы, остались безымянными.

 Отправлено: 02.05.05 13:35. Заголовок:

Евгения пишет:

цитата

---

Атос - Арман (де Силлег д’Атос д’Отвьель)

---

В общем Атосу и тут не повезло.

 Отправлено: 02.05.05 13:51. Заголовок:

А где-то мы конструировали имя Атоса, исходя из имени Рауля... Конструкторы, ау!

 Отправлено: 02.05.05 14:00. Заголовок:

Nataly
Конструкторы пропали, но отвечу за них.
Было высказано предположение, что одно из имен Рауля (Рауль-Огюст-Жюль) могло принадлежать и Атосу. К тому же в его имени могло фигурировать имя прадеда Ангеррана де Ла Фер, которое, возможно, передавалось по наследству.

 Отправлено: 05.05.05 19:25. Заголовок:

Любил ли граф де Ла Фер Анну де Бейль на самом деле? Я думаю, что нет. Это скорей всего была юношеская влюбленность, он был очарован, «она не просто нравилась, она опьяняла». Потому, что, если человек любит всей душой, даже безумие не толкнет его на убийство.

 Отправлено: 05.05.05 20:00. Заголовок:

А что толкнет человека на то, что бы он всю жизнь свою перечеркнул? Не только не женился, но и на женщин вообще смотреть не мог? Он ее любил, причем по-моему даже после своеобразного развода. Бывает такое, когда разум говорит одно, а сердце другое. Да и вспомнить как эмоционально он Дарту рассказывал историю Миледи!

 Отправлено: 05.05.05 22:06. Заголовок:

Scally пишет:

цитата

---

Любил ли граф де Ла Фер Анну де Бейль на самом деле? Я думаю, что нет. Это скорей всего была юношеская влюбленность, он был очарован, «она не просто нравилась, она опьяняла». Потому, что, если человек любит всей душой, даже безумие не толкнет его на убийство.

---

Любил, очень любил. Но не Анну де Бейль, а свой идеал, который он в ней видел. До тех пор, пока она этому идеалу соответствовала.
Да простит меня Анна де Бейль (во избежание путаницы уточню - та, которая участница нашего форума), но я хотела бы процитировать один ее замечательный пост. Ибо он был написан давно и не все его помнят (или даже читали).
Анна де Бейль пишет:

цитата

---

Ситуация следующая.
Знатный «как Дондоло и Монморанси» молодой человек женится на девушке без рода и племени.
Правда, брат у нее священник, значит, не совсем крестьянка, да еще и по слухам они «хорошего происхождения» - но слухи-слухами, а фактически они - никто: чужаки без друзей-знакомых и какой-либо защиты.
Причем, он запросто мог ее «соблазнить или взять силой». Но этого он не делает. Почему? Почему он совершает БЕЗУМНЫЙ с точки зрения современников поступок: женится на сестре местечкового священника?
Может быть потому, что это не просто знатный, но еще и БЛАГОРОДНЫЙ человек. То есть для Атоса знатность рода - это лишь атрибут благородства, но не суть ее. Суть - поступки. И благородный человек должен поступать по-благородному. А значит варианты с соблазнением и насилием отпадают. Если влюбился - либо женись, либо молча страдай.
Он женится. Кстати, почему он не выбрал второй вариант? Ведь, объективно, он жениться на ней не мог (не имел морального права по отношению к своим знатным предкам). Честь рода, мама - фрейлина королевы, прадедушка Ангерран... Ну не мог он ввести какую-то дочь священника под фамильный кров. И это он тоже должен был понимать. Но ввел! Почему? Наверное, он наделял свою избранницу ТАКИМИ добродетелями, которые в его глазах могли спасти честь семьи от неминуемого урона. Он ее оБожествлял (от слова Бог). Она была для него ангелом.
Поэтому-то, он и решился на женитьбу, поэтому-то и надеялся, что чести рода не уронит.

И вот, после такой внутренней борьбы, когда он пожертвовал (возможно) уважением соседей-родных, когда он наивно полагал, что женат на ангеле (а может быть, он думал, что это ожившая Галатея... та самая статуя из отцовского сада, в которую он был влюблен в 15 лет? он ведь романтически настроенный и очень чувствительный человек), когда он стал уже успокаиваться, видя, что жена его превосходно справляется с ролью графини, он обнаруживает ТАКОЕ! Причем, заметьте, обнаруживает неожиданно, да еще волнуясь за ее жизнь.
Лилия на плече - это означает, что она либо воровка, либо проститутка, либо еще кто-нибудь столь же презренный, развратный и ничтожный. Не вяжется с образом ангела.
Тут, разумеется, аффект, кровь в голову. А в голове одна мысль: и вся моя любовь, все чувства, мой род и его честь, все терзания-страдания принесены в жертву воровке/проститутке (нужное подчеркнуть).
Это непросто неприятная правда. Это крушение ЦЕЛОГО МИРА, его иллюзий, его чувств, его жизни.
И он ее вешает. Просто, чтобы уничтожить это существо, уничтожить все, что может ему напомнить о его разбитой жизни.А заодно, чтобы сделать себе побольнее. Потому что и себя он считет запятнаным.
Думаю, потом он серьезно обдумывал самоубийство. Но, как знаем, так и не решился на это. Видимо, решил загубить свою бессмертную душу по-другому.
Насчет самоубийства. Может, «смерть» графа де ЛаФер была как раз объяснена как суицид? Официальная версия (для соседей и родных): жена погибла на охоте (никаких лилий и повешений - а то бы история прогремела на всю Францию), граф запил, а потом наложил на себя руки.

---

Лучше не скажешь.

 Отправлено: 05.05.05 22:50. Заголовок:

Евгения, большое Вам спасибо, что привели цитату Nataly. В самом деле лучше не скажешь.
Как сказано у в стихотворении Nataly графа «обрекло благородство манер».
Он по сути загубил одну жизнь, но не своей жены, а свою. И в этом повинна не только разбитая любовь и поруганная честь. Атос считал себя убийцей, почти палачом. Убить, защищаясь в бою, когда силы равны - это одно. Убить, того, кто слабее, кем бы этот человек не был - совсем другое. Сознание этого должно было быть ужасно.
Даже спустя много лет после того, как Миледи все-таки была убита, он испытывает муки совести и сомнения, поэтому и не может убить Мордаунта. «Достаточно того, что мы убили его мать.»

 Отправлено: 06.05.05 16:47. Заголовок:

Да он по-моему не сильно переживал именно по поводу убийства.

 Отправлено: 06.05.05 18:16. Заголовок:

Атос переживал не по поводу самого убийства--«ибо Миледи заслужила свою участь». Это, кстати и не убийство было, а казнь, а из-за его возможных последствий. » Кровь требует крови. Миледи уже поплатилась, возможно это предстоит и нам». А еще у него не было уверенности в том, что они имели право совершать эту казнь. К тому же, как отец, в одиночку воспитывающий ребенка он не мог не думать о судьбе сына Миледи, обреченного ими на сиротство.

 Отправлено: 06.05.05 18:28. Заголовок:

Nataly пишет:

цитата

---

К тому же, как отец, в одиночку воспитывающий ребенка он не мог не думать о судьбе сына Миледи, обреченного ими на сиротство.

---

Мне в глубине души Мордаунта жалко. Убийство Миледи, пожалуй, было неизбежно иначе тремя жертвами не ограничилось бы. Но у него не только матири не было - не было нормальной жизни; Винтер позаботился о том, что бы лишить его всего, только на том основании, что это сын Миледи. Но ведь ребенок и в самом деле ни в чем не был виноват. И то, что он стал злобным, всех ненавидящим человеком тоже не его вина. Врожденные склонности тоже много дают, но большинство, по-моему зависит от воспитания. Окажись Мордаунт на месте, скажем, Рауля, он бы скорей всего стал кротким, благородным юношей. Я ни в коем случае не хочу (и не могу) оправдать преступления Мордаунта, но именно такое мнение у меня о нем сложилось.
И мне кажется, примерно так думал и Атос.

 Отправлено: 06.05.05 19:00. Заголовок:

Атос думал о том, как спасти свою(и друзей) шкуры, а потом уже сантименты.

 Отправлено: 06.05.05 19:11. Заголовок:

Он само собой боиться за друзей и за Рауля.
Но, если бы «Атос думал о том, как спасти свою(и друзей) шкуры», он бы во-первых согласился на дуэль с Мордаунтом, во-вторых, спокойно предоставил бы Портосу или Арамису прикончить тонущего Мордаунта, а не стал бы упрашивать их спасти его, в третьих, его бы не мучала совесть.

 Отправлено: 06.05.05 21:13. Заголовок:

Ну, все равно боязнь за жизнь близких перебивает угрызения совести... А вообще странно, чего он хотел? Он же понимал, что по-хорошему не договориться?

 Отправлено: 07.05.05 18:10. Заголовок:

Ленин пишет:

цитата

---

Ну, все равно боязнь за жизнь близких перебивает угрызения совести...

---

Странно было, если бы было иначе.

Ленин пишет:

цитата

---

А вообще странно, чего он хотел? Он же понимал, что по-хорошему не договориться?

---

Человек, в основном судит по себе. Значит все-таки была у него какая-то надежда.

 Отправлено: 09.05.05 01:39. Заголовок:

Евгения пишет:

цитата

---

Конструкторы пропали, но отвечу за них.
Было высказано предположение, что одно из имен Рауля (Рауль-Огюст-Жюль) могло принадлежать и Атосу. К тому же в его имени могло фигурировать имя прадеда Ангеррана де Ла Фер, которое, возможно, передавалось по наследству.

---

Конструктор вернулся. Я считала и продолжаю считать, что одно из имен Атоса Огюст и наверняка Ангерран, ну такой вот Атос делал все по правилам, и в имени сына присутсвоваволо имя отца.
Scally пишет:

цитата

---

Потому, что, если человек любит всей душой, даже безумие не толкнет его на убийство

---

ХМ вряд ли кто-то будет отрицать, что Отелло любил Дездемону, что не помешало ему придушить дрожайшую супружницу даже не удосужившись как следует все выяснить, так что я не вижу ничего странного в том, что и Атос вешал миледи от большой любви. Ее он любил, но честь любил еще больше. Он ведь так долго себе придумывал эту честь

 Отправлено: 09.05.05 03:23. Заголовок:

Нет, все-таки полезно несколько суток поизучать закрытые Атосовские темы прежде, чем писать. Но раз можно продолжить обсуждение... Несколько мыслей:

Первая и самая для меня главная, не покидающая в течение чтения всех предыдущих постов: я понимаю, что мы любим пошутить, а иногда и с возражением «какие тут шутки» разобрать по косточкам героев. Для меня Атос прежде всего - мечта об идеале, невозможном в реальной жизни. Сон, химера, фантазия. По-моему, таких людей нет и быть не может (что бы ни писали про прототип). Да, мы анализируем его поступки, мысли, чувства с точки зрения либо нашего времени, либо XVII, а то и XIX вв, но с точки зрения реальной жизни. Дюма убедил меня в том, что Атос - «рыцарь без страха и упрека, полубог, безупречный дворянин». И я ему верю слепо, безоговорочно. Как верила в сказки. И потому меня всякие размышления на темы голубизны, извращений, карикатурности коробят. Даже, если ваши реплики остроумны, забавны (а часто они именно таковы!) Но вот не хочу и не могу я низвергать Атоса с пьедестала. Так что записывайте и меня в безнадежные пациенты нашей палаты №6

Мысль вторая: тут говорили о том, что не хотели бы иметь такого отца, как граф де Ла Фер. Знаете, а я страстно мечтала об этом в подростковом возрасте (когда впервые прочитала мушкетерскую сагу). И думала я вот что: если бы я была дочерью Атоса, он бы любил меня даже, если бы я была далека от идеала. Возможно, я заблуждалась, и сказывалось мое безоблачное детство, в котором родители были в меру строгими, но справедливыми, которых я очень люблю, уважаю и горжусь ими, хотя в детстве и побаивалась (вернее, часто боялась их разочаровать. Думала, что они достойны лучшего ребенка, чем я). Пусть бы Атос вырастил меня излишне «чистой», целомудренной, утонченной, романтичной, я готова на это! Кстати, если бы у него была дочь, скорее всего, для нее бы все кончилось не так трагично, как для Рауля. Граф нашел бы ей достойного мужа, при этом он бы не отдал ее замуж, если бы муж не внушал ей хотя бы симпатии (а это уже очень много по тем временам!).

Мысль третья: никогда не представляла себя возможной избранницей Атоса, т.к. понимала, что далека от «богини» и «совершенства». А вот если пофантазировать на тему того, кто из вымышленных персонажей (неважно, какого точно времени) подошел бы ему в качестве супруги - мне кажется, Диана де Меридор. Прекрасна лицом и душою, скромна , из благородной семьи. «Была бы верная супруга и добродетельная мать». С нею он был бы намного счастливее, чем с той же миледи (о чем тут уже фантазировали). Что думаете?

 Отправлено: 09.05.05 15:13. Заголовок:

Мари Мишон
Добро пожаловать в ряды атосолюбов! Мне очень нравятся Ваши слова. Особенно

цитата

---

Но вот не хочу и не могу я низвергать Атоса с пьедестала.

---

Присоединяюсь.


И хотелось бы заметить по вопросу об именах. Сесилия пишет:

цитата

---

ну такой вот Атос делал все по правилам, и в имени сына присутсвоваволо имя отца.

---

Гм... Ну это смотря что считать правилами. Мне, например, когда я выбирала имя сыну, настоятельно не рекомендовали называть его именами здравствующих родственников (близких, во всяком случае). Не знаю, правда, какие традиции были во Франции XVII века.
А вообще - бедный Рауль. Он так и прожил жизнь, не зная ни дня своего рождения, ни настоящего имени (потому что наверняка он был крещен с некоторым именем еще до того, как мать подбросила его священнику).

 Отправлено: 09.05.05 15:55. Заголовок:

Т.к. зачатие произошло 11 октября 1633 (записка, оставленная Мари Мишон священнику), то родился Рауль где-то в начале июля («хорошенький трехмесячный мальчик», которого подкинули ровно за неделю до 11 октября 1634 года). Кстати, возможно на 15-летие Рауля она и рассказала графу, когда именно день рождения их сына. А до этого... представляете, сколько детей в те дни не знали ни имени своего, ни точного дня рождения? Но уж раз граф взял на себя роль опекуна, что само по себе хоть и эгоистично, как тут писали, но все же благородно, ибо многие ли дворяне в те времена беспокоились по таким пустякам, как легкие... не интрижки даже, а «постель - не повод для знакомства«и последствия? Уверена, что нет. А граф специально ровно через год приехал «еще раз повидать доброго священника». Зачем? Интуиция? Это Дюма нас дразнит роковыми совпадениями! Так вот, раз уж граф взял на себя роль опекуна, то конечно же у виконта был самый главный день для верующего - день крестин. Ведь подброшен он был безымянный, стало быть некрещенный.

Что касается имени - раз граф решил быть его опекуном, а не отцом, он вполне мог выбрать имена по своему вкусу, а уж были ли это имена его предков или наиболее почитаемых им святых ангелов-хранителей, кто знает? Тут можно только гадать.

По поводу воспитания - герцогиня в романе Дюма «20 лет спустя» (а не историч. лицо) довольно благородная и ответственная женщина »...Мари Мишон, вернувшись в тысяча шестьсот сорок третьем году во Францию, тотчас же стала разыскивать ребенка. Она не могла взять его с собой в изгнание, но, вернувшись в Париж, хотела воспитывать его сама.» Я согласна со всеми высказываниями о том, что в этом случае Рауля бы не постигла столь печальная участь. Но дни Атоса точно были бы сочтены. Ведь Рауль стал смыслом его жизни. Т.ч. «кто-то должен умереть. - Почему? - Кто-то всегда умирает.» Се ля ви.

 Отправлено: 09.05.05 15:56. Заголовок:

Мари Мишон пишет:

цитата

---

Дюма убедил меня в том, что Атос - «рыцарь без страха и упрека, полубог, безупречный дворянин».

---

Дюма и сам в своего героя верил, поэтом сумел и в нас эту веру вселить.

Еще я согласна с Вами, что Атос - хороший отец. Если бы не это, разве стал бы так тосковать по нему Рауль, впервые надолго расставшись с ним, разве был бы он для сына идеалом?Ошибкой будет считать, что детям можно внушить что угодно, ведь они видят поступки и чувствуют душу. И Рауль, целующий конверт с письмом Атосу, не лучшее ли доказательство тому, что Атос и в самом деле замечательный отец?

 Отправлено: 09.05.05 15:58. Заголовок:

Как от всей души смеялся бы Дюма, если бы мог прочитать все наши сообщения! И подсчеты, и всякие фантазии-домысливания, попытки логически объяснить и уяснить себе те или иные поступки героев, исходя из их характеров. Но и как рад бы он был. Его произведения и герои прошли испытание временем. По-моему, они бессмертны.

 Отправлено: 09.05.05 16:15. Заголовок:

Мари Мишон пишет:

цитата

---

Но дни Атоса точно были бы сочтены. Ведь Рауль стал смыслом его жизни.

---

Что верно, то верно. Сам Атос говорит д’Артаньяну: «Не имея более сил жить для себя, я стал жить для него»; и признается другу, что своим возрождением он обязан Раулю. Очень привязчивый человек Атос -ему необходимо кого-то любить, иначе он не видет в жизни смысла.

 Отправлено: 09.05.05 16:17. Заголовок:

Scally И Рауль, целующий конверт с письмом Атосу, не лучшее ли доказательство тому, что Атос и в самом деле замечательный отец? Мне кажется, именно это Дюма и хотел показать! Опять же повторюсь - мы судим с точки зрения рациональной реальности - воспитывали бы его по-другому, он не сломался бы так просто из-за обычного разочарования в любви. К тому же не 14 лет все-таки, а 25! Слишком взрослый для Ромео. Но в том-то и дело, что Рауль слишком чист и прекрасен душою, чтобы его можно было разбирать сквозь призму обычной реальной человеческой жизни. Таких людей не существует! Не может человек быть настолько идеален, в преломлении о взгляд реальности он становится либо карикатурен, либо смешон, либо юродивый. Помните рассуждения о том, были ли у Рауля женщины? Дюма об этом не пишет, и что бы мы ни домыслили - идеал меркнет. Мы забываем о том, как он сохраняет свое хладнокровие, храбрость, решимость, учтивость, теплоту, ласковость и приветливость и в армии, и при дворе, и в море (встреча Генриетты) и думаем только о том, что если женщин у него не было - то «ясный перец», ненормальный! А если были, то не такой уж он непогрешимый. Думать об этом... не то, что не имеет смысла, но не даст ответа на вопрос «что же за человек Рауль». По-моему, хоть подобные рассуждения и любопытны, но мы ищем то, чего нет и не может быть у Дюма. Он описывает не реальный XVII век, а прекрасную сказку, фантазию. И в его сказке он (автор) любит и Лавальер, наделяя ее очарованием, утонченностью, скромностью, силой духа, пылким сердцем, словом огромным количеством добродетелей, свойственным принцессам из сказок. Отношения Людовика XVI и Генриетты, а потом и Лавальер описаны настолько трогательно, нежно, романтично, но вместе с тем ярко и задорно, что читая потом другие источники, в ужасе закрываешь глаза и спешишь вернуться в сказку Дюма.

Упс, кажется меня занесло очень далеко от темы. Прошу прощения.

 Отправлено: 09.05.05 16:20. Заголовок:

Scally«ему необходимо кого-то любить, иначе он не видет в жизни смысла.» Кстати, очень частовстречающаяся позиция, Вы не находите? Правда, я могу судить только с точки зрения женщин. Мне кажется, во все времена смысл жизни подавляющего большинства женщин был и остается именно в любви. Мужчины всегда были слишком заняты войной, карьерой, спортом...

 Отправлено: 09.05.05 16:32. Заголовок:

А помните статую Галатеи? Атос был точно таким же как Рауль: восторженным, романтичным юношей. Он обожествлял скульптуру А позже Анну де Бейль) , Рауль обожествлял Луизу де Лавальер. Страшно представить, что с человеком делает горе, боль предательства и разачарование. Атос чуть не загубил свою жизнь, пытаясь заглушить боль вином. Как хорошо, что Мари Мишон решила проездом развлечься со священником! *Кстати эта сцена нашем фильме «Двадцать лет спустя» мне очень нравится.

 Отправлено: 11.05.05 01:02. Заголовок:

Мари Мишон

цитата

---

Но вот не хочу и не могу я низвергать Атоса с пьедестала.

---

А я вот мне он стал по-настоящему дорог именно тогда, когда я увидела в нем человека. Со своими проблемами, комплексами, ошибками и прочей ерундой.

 Отправлено: 11.05.05 01:10. Заголовок:

Евгения
Это был первый мой пост на форуме. Писала его часа полтора, обложившись книжками.
Ностальгия... Спасибо.

 Отправлено: 11.05.05 20:03. Заголовок:

Несколько слов «в защиту» Атоса. Среди прочих «обвинений» , говорилось о его жестокости к Гримо. Перечитывая ТМ, заметила, что когда Планше поначалу начал «рассыпаться в жалобах» из-за бедности Д’Арта, Атос предложил рассчитать его (а не выдрать, как Портос). Из чего, по-моему, следует, что и Гримо он не стал бы насильно удерживать у себя. Вспоминаю ваши рассуждения о том, что Гримо, возможно, был слугой еще графа де Ла Фер. Склонна согласиться, что эта версия довольно правдоподобна.

Далее, автор не говорит, что именно Атосу принадлежат слова о том, что «Слуг, как и женщин, надо уметь сразу поставить на то место, на котором желаешь их видеть.» Хотя совершенно очевидно, что все три друга (а скорее всего и остальные французские дворяне XVII века) придерживались (или делали вид, что придерживаются) этого мнения. Вспомним, насколько женщина была зависима от мужчины. В глаза их превозносили, ну а за глаза...

 Отправлено: 11.05.05 23:46. Заголовок:

А я в характере Атоса вообще ничего не хочу анализировать. В остальных способна копаться с остервенением. Но только не в Атосе. Просто принимаю таким, какой он есть. Рядом с таким человеком хочется встать и робко попроситься к нему в друзья. Лично мне - именно в друзья, а не в жены. Потому что быть его женой - непосильная обязанность. Он настолько требователен к себе и другим, что сгоряча его можно принять за тирана. Ах, он не дает говорить Гримо! Да, не дает - воспитание есть воспитание. Слуга должен слепо повиноваться своему господину. Но при этом господин берет на себя святую обязанность заботиться о слуге как о родственнике. И Атос это делает.
Знаете, за что ценю графа более всего? За то, что его поведение в наибольшей степени соответствует нормам христианства. Все отклонения - либо последствие воспитания, либо аномалия, возникшая в результате личных потрясений. И Раулю он прививает то же самое. Люди, которые устанавливают для себя самые высокие стандарты, часто в глазах других выглядят блаженными идиотами. Они живут не так, как остальные. Это трудно. Очень трудно. Но для Атоса (и для Рауля) правила, установленные самим Богом - это единственный авторитет.
Атос - самый преданный друг. Атос никогда и никого не «грузит» своими эмоциями, своими советами. Он просто находится рядом и подставляет плечо. Молча.
И это молчание - воистину золото.
Уважаю. Восхищаюсь. Преклоняю голову.

 Отправлено: 12.05.05 21:36. Заголовок: А я вот не думаю, чт..

А я вот не думаю, что Атос - это красивая сказка. Есть такие люди, по собственному опыту знаю.

Насчет Гримо. Ну не мог с ним Атос обращаться иначе. В то время, если ты не дворянин, тебя вобще за человека не считали, даже, если ты довольно зажиточный. А о слугах уж и разговоров нет. И Атосу это, естественно было внушено с детства. Такое обращение считалось вполне нормальным. И Гримо своим хозяином был вполне доволен. Более того он его любил.